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神农尝百草：古代故事其二

发表时间：2022-11-19

有很多证据表明，亲子关系会直接影响到子女长大以后的身心健康、情绪及态度行为、人生价值观念，也会影响未来成就。为了获得良好的亲子关系，推荐您阅读《神农尝百草：古代故事其二》。

神农尝百草：古代故事

在远古时代，人们靠狩猎生存，但因为工具简陋，捕捉到的野兽往往不够吃。

怎么解决吃的问题呢?传说有一位炎帝，教大家耕田播种庄稼，种出粮食后让大家食用。他还带领大伙制作各种农具，大兴水利，教大伙识别五谷，种植百果，使人类能够世世代代地生存下去。因此，人们称炎帝为神农。

神农教会人们耕田种粮食后，看到人们经常因为乱吃东西而得病，甚至丧命；在疾病面前，人类一点办法都没有，只能等死，神农心里很是焦急，他决心要亲自尝遍所有的植物。这样，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的；什么是有害的，什么是能够治病的。下了决心后，神农就做了两只大口袋，一只挂在身子的左边，一只挂在身子的右边。他每尝一样东西，觉得可以吃的，就放在左边的口袋里，将来给人吃；觉得能治病的，就放在右边的口袋里，将来当药用。

神农一出门，就见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶，神农采了一片，刚含进嘴里，就滑到肚子里去了。那片小嫩叶也在神农的肚子里漂来漂去，把他的内脏都擦洗得清清爽爽。神农觉得舒服极了，于是他把它放进左边的口袋里，并给它取名“查”，也就是我们现在用来泡茶的茶叶。

第二天，神农又发现了许多淡红色的小花，它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶。神农采了一朵花放进嘴里，只觉得甜津津的，浓香四溢，神农给花取名为“甘草”，把它放进了右边的口袋。就这样，神农每天不停地走啊走，他的足迹遍布了江河山川，高山峻岭。他尝遍了各种花草，也认识了许多药物，用它们救了无数人的性命。

有一次，一个病人得了急病，他需要的药草很难找。神农找了很久，终于发现它长在一座陡峭的岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登。人们见了，连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难。神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架，顺着这个架子慢慢地攀缘上去，终于爬到了岩顶，采到了草药，救了这个病人。相传神农搭架子采草药的地方，人们称它为神农架。

神农背着满满两口袋的药草，仍在不停地采摘、品尝。有时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒就解掉了。可是有一次，神农不幸尝到了“断肠草”。这种毒草实在太厉害了，神农还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草。人们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖。

当然，上面讲的仅仅是民间的传说。但是，从中也可以看到中华民族物质文明发展的由来。

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有很多证据表明，亲子关系会直接影响到子女长大以后的身心健康、情绪及态度行为、人生价值观念，也会影响未来成就。为了获得良好的亲子关系，推荐您阅读《古代经典成语故事其八》。

1、高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

2、庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

3、倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

4、凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

5、破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。

后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

6、咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

7、镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

8、闲云孤鹤

五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。

然闲云孤鹤，何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。

9、人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

10 、秉烛夜游

《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。

以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

11、白云苍狗

唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。

“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

12、青梅竹马

李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻*男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异·江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

13 、绿叶成荫

唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”

后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

爱在百花冢：神话故事其七

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爱在百花冢：神话故事

这天奇怪了，广州城的鲜花卖得特别俏。买花的人很多，但每人只买一朵，并且买花的都是男人，从英俊书生到白发老汉都买了花，立时形成一股花潮，他们向白云山方向涌去，个个满面春风。

梦香书院的老鸨冷冷地看着，哼了一句：这小妖精，死了还这么迷人，哄男人给她送鲜花，还照样老少通吃！

老鸨嘴里的小妖精说的是梦香书院的头牌乔婧姑娘。乔婧的母亲年轻时是苏州名妓，生下乔婧后从良，以务农为生，但度日艰难，流落到广州便重操旧业。乔婧生得清丽多姿，琴棋书画样样精通，十七岁时便成了梦香书院的头牌。此女有两个最让人敬重的地方，一是喜欢结交爱国义士，二是卖艺不卖身。所以，她身边的名人雅士趋之若鹜。按理说，今年乔婧也不过十九岁，正是大好的年龄，谁知头天还谈笑自若，第二天晚上却香销玉殒了。

据她的丫鬟庆云说，乔姑娘咽气前留下话，说她是被本地的城隍神强娶为妃，摄去了魂魄。如能有人在她墓前献上百花，并为每种花赋诗一首，以此打动百花仙子在七七四十九天的回煞之日救她还阳，她就以身相许。

于是，久慕她名的多情男子倾城出动，往埋葬乔婧芳躯的白云山梅花坳而来。

众人到了梅花坳，围着乔婧的坟墓一看，果然坟上留了七个出气孔，便于她醒来时好透气。

众人又是献花，又是赛诗，一直到日头西斜。正想散去，一个英俊书生风尘仆仆赶来，他不是别人，正是与乔婧生前盟下白头之誓的番禺名士彭孟阳。老鸨见他空手而来，出言讥笑道：好个彭公子，你在来的路上怎么也该听说持花赛诗送婧娘的事了吧？怎么一枝花都不舍得带来？

彭孟阳解释说自己从杭州来，由于太匆忙而没来得及买花。他冲着坟头跪下，放声哭道：婧娘呀，我来晚了，我一定打动百花仙子，救你还阳！你的回煞之日，就是我们成婚之时！

老鸨说：现在这里的花已经有七百多朵了，早超过一百种花了，不缺你那一朵。你就写诗吧，乔婧最喜欢什么花，你就写什么诗，但一定要写出能打动百花仙子的诗才行。彭孟阳愣了一下，说：我想写的诗，必须写在应写的位置上，不能写在纸上。你们走吧，我在这里陪她。人们议论说，唉，怕是这个多情公子急昏了头，一时写不出，随他去吧。

从这天起，彭孟阳天天在坟前更换鲜花，因为花会枯萎，他怕百花仙子看了生气。至于写诗，他总是写不出来。露天守坟不是个事，他干脆在墓旁修了一座百花亭，白天黑夜吃住在里面。

自从乔婧去世以后，仿佛把彭孟阳的诗才也带走了。给乔婧送葬当日，他说必须把诗写在应写的位置上，其实是个借口，他是真的写不出来了。

这天晚上，他躺在百花亭里长吁短叹，迷迷糊糊睡了过去。不知过了多久，他觉得身上湿凉，就坐了起来。只见一个头上挽着牛心髻的半大男孩路过亭子，正伸长脖子往里张望。彭孟阳说：小子，你不知人吓人，吓掉魂的吗？男孩顽皮地笑道：谁说我是人？我不是人呢。彭孟阳叹口气，说他现在生不如死，什么也不怕，让男孩进来坐。男孩笑道：我路过此地，看公子是个善良正直之人，就想帮你一把。彭孟阳微微一笑：这真是鬼话，我睡着了你怎么知道我心想什么呢？

男孩说，人睡觉时，精神集中在心口那儿，有一股灵气升起。阳气在头顶那儿上冲。灵气和阳气结合，如果生发的光发红，证明人心中有善念；如果生发的光发黑，则证明人心中有恶念。然后接着说：我看相公生的光发红，很红，定是善人。但你的气中有纠结之气，细一掐算，知你为诗才枯竭所困，是吧？

这话说到彭孟阳心里去了，他赶紧起身向男孩跪拜，请求他指点迷津。男孩说：公子，你须种一枝独头花，这花是乔婧姑娘生前跟你提到过的，也是百花仙子最爱的一种花。当这株花长成之日，就是你诗才如涌泉之时。现在正是种下这株独头花的好时节，天明你即购来种子种下吧。说完，一阵雾起，男孩不见了。

神仙打架，凡人遭殃：百姓故事之二

如果家庭关系融洽，亲子关系浓厚，可以让孩子在爱的环境中，感受到被关爱、被需要，那么孩子长大以后，多数都会有良好的人际关系，所以亲子关系非常重要，宝宝爱我小编向您推荐《神仙打架，凡人遭殃：百姓故事之二》。

神仙打架，凡人遭殃：百姓故事

这个月家里人都很高兴，哥哥又晋职晋衔，成为部队一名正营职军官，嫂子去北京的随军手续可以办了，侄女也可以去北京上学了。我们都想着手续赶紧办完了，好招呼南京的亲朋好友聚聚，庆贺一下。

可是这几天嫂子的眉头渐渐地锁上了。这一天吃完晚饭，我和嫂子在厨房洗碗，便问她：咋了，你和哥快团聚了，怎么看你还心事重重的呐？嫂子长吁了一口气，带着疲惫地说：原本这随军政策明摆着的，我们也是按照你哥单位列出的清单在准备材料、跑手续，以为不费劲的事儿，可谁知道这里面一个坎接着一个坎，现在还遇到个大坎，难迈着呢！追问之下，嫂子把来龙去脉说了一遍，我一听不由长叹：神仙打架，凡人遭殃。

原来，北京落户地的相关部门要求，迁入北京的驻军家属，要持有本人户口所在地公安机关开具的相关证明材料办理户口迁入北京的随军手续，其中一个是户籍证明。而嫂子在南京的派出所请求开具户籍证明时，户籍警却告知：根据国家相关法律，户口簿和身份证才是公民身份的法定证明，户籍证明没有法律依据，故江苏省公安厅于20xx年就要求全省各地公安机关今后不得再开具户籍证明。当时嫂子以为全国政策是一致的，也就没往心里去。可是由于缺了户籍证明，材料在北京审查未通过。哥哥打电话回来问，嫂子就将南京当地派出所的说法原原本本回答了一遍。哥哥又去北京落户地政府问了一遍，人家说，江苏省公安厅有这项规定，可以，但须嫂子提供当时江苏省公安厅就此项规定下达的红头文件，复印件也行。嫂子一听就不靠谱，但也只有硬着头皮来到南京当地派出所。没想到一听说北京方面的要求，这一次户籍警的口气更生硬了：北京凭啥要我们把红头文件给他看，我们是平级的，没有隶属关系和上下级关系，我们没有义务提供。嫂子一看没门儿，只好垂头丧地回来了。这不，这几天正为这事愁呐。

后来，我找了一个在江苏省公安厅工作的高中同学咨询，同学证实，确实江苏省公安厅以苏公厅［20xx］363号文件明确规定不再开具户籍证明。他给我支了个招，让我嫂子把她集体户口的常住人口登记表从单位借出来复印一下，然后把复印件拿到派出所盖章，这个盖了派出所公章的常住人口登记表的复印件就具有相当于户籍证明的效力。哥哥拿着这个盖章的复印件，请单位出面与北京落户地政府协调了一下，总算勉强走通了程序，随军材料通过了审查。

嫂子接到哥哥通知材料已经审查通过的电话，高兴得不得了，直夸我聪明能干，她怎么就想不到办法只会干着急呢？看着她喜极欲泣的样子，听着她一连串的称赞，我却没有那股高兴劲儿。