有研究表明，婴幼儿时期的亲子关系，对于孩子长大以后的性格养成，品质培养，意志呈现，以及与人交往模式，都会起到了至关重要的作用，为此，宝宝爱我小编推荐您阅读《青春期特有遗忘：初恋故事其八》。

青春期特有遗忘：初恋故事

那天被老妈拉着逛街，心不在焉的敏嘉撞上了一个人，谁让他长得人高马大呢？

敏嘉对那个惨遭撞到的女孩子说了一句不好意思后，继续跟着老妈逛街。10秒钟后，他猛一回头，却发现那女孩子还在看着他

女孩名叫思仪，她脸色绯红，迅速逃离现场。

思仪发现敏嘉坐在候补席上，是在春天的时候。

思仪去水房打开水，路过篮球场时，发现了这个过年前在街上撞到过的拥有挺拔身姿的男生。他看上去很孤独，坐在边上傻乎乎地看着球场上奔跑的队员们。她想，怎么可能呢，这么挺拔的男生，打球应该很棒啊，怎么会傻站在旁边候补呢？

突然，一个被拦断的球落到了思仪这边。思仪被打断了心事，转身跑了。她好像看到敏嘉看到她时的微笑了。

敏嘉对着思仪微笑的时候心里在想的是，这不是那天盯着我看的女生吗？她也是我们学校的？他笑，是因为思仪差点被球打到时的那种害怕的神情，好像一只惊弓之鸟。

后来他将视线收回的时候遇到了教练的眼神。那眼神冰冷冰冷的。敏嘉的心，一下子揪紧了哪有一个父亲的眼神会是这样的呢？他到了隔壁的球场，默默地练习起来。他练得很入神，没发现打水回来的思仪正远远地看着他。

敏嘉渐渐发现，只要是有练习的下午，他总是能够发现思仪。当然他不知道思仪叫思仪，就像思仅不知道敏嘉叫敏嘉一样。

他们像两棵相互遥望的树。仅仅是遥望而已。

敏嘉很多天没有看到那个思仪了。他突然觉得胆小的女孩就像自己曾经养过的一只兔子，他不自不觉画出了一只兔子，突然他有了一个想法。他拿出A4的素描纸，淡淡地描出了树的形状，兔子的形状，然后找出蜡笔，轻轻地开始涂抹。运动员敏嘉同学只能这样作画。他除了幼儿园学的蜡笔画以外，基本可以称之为画盲。

完成作品的时候已经凌晨一点多了，窗外有蛐蛐在叫。哦，夏天来了吗？

思仪却没再出现。夏天快来的时候，思仪奇怪地病倒了。她低烧不退，先是去校医那里看，然后是市中心医院的医生，省里的医生，北京的医生

春天再来的时候，治病注射的激素，使得她胖了不止两圈。她孱弱得去不了球场观球，她不知道那个叫敏嘉的男生，是否还坐在候补席上。她不知道，敏嘉曾经用过一个夏天的柔情，等待着自己的出现，只想送给自己一幅蜡笔画。

他们都不知道，很多很多事情，在那个夏天发生，并且消失不见。

作为这桩青春事件的见证者我们姑且将其称为青春期特有遗忘吧。

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历代名人故事其八

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老实人周用斋

明朝的周用斋，是个极为迂腐的人。

有一次，他乘船外出，正好对面也来了一条船，他感到自己的船走得特别快，就很奇怪。仆人告诉他说，这是因为两条船各自向相反的方向的缘故。他笑着说：“造船的人太傻了，如果把船都造成向同一个方向的船，那该有多快呀。”

蓟辽总督王抒死了，他前去吊唁，结果跑错了门，进到了王学士家里。王学士听说有客人来了，穿着礼服来迎接，周用斋也不看来人是谁，就连连说：“令尊可怜，令尊可怜。”王学士说：“家父很好呀。”周用斋很惊奇地说：“你还不知道你父亲已经被朝廷杀了头吗？”王学士一听知道他跑错门了，说：“你是去王世贞家吧？”周用斋知道走错门了，连忙脱下了吊丧用的素服向主人道歉。王学士让仆人把周的名片退还给他。他说：“不用退了，就烦你代为吊唁致意吧。”

古代经典成语故事其八

有很多证据表明，亲子关系会直接影响到子女长大以后的身心健康、情绪及态度行为、人生价值观念，也会影响未来成就。为了获得良好的亲子关系，推荐您阅读《古代经典成语故事其八》。

1、高山流水

春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。

后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。

2、庄周梦蝶

战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。

后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。

唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。

3、倾国倾城

汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎?”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。

武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。

4、凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后，备受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

5、破镜重圆

南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。

后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。

6、咏絮才高

东晋政治家谢安在雪天合家聚谈，与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大，谢安兴致勃发，就指着外面的飞雪问：“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道：“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏，夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。

柳絮随风飞扬，壮似飞雪，用以比喻纷飞的白雪，恰切而形象，故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。

7、镜花水月

镜中花，水中月，世人常以喻虚幻不可求得之物，但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗，主张妙悟，他说;“故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云：“诗有可解不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。

8、闲云孤鹤

五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后，令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦难改。

然闲云孤鹤，何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由，不受羁绊。

9、人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”

后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

10 、秉烛夜游

《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕应作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。

以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

11、白云苍狗

唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。

“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

12、青梅竹马

李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻*男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异·江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

13 、绿叶成荫

唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”

后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

寓言故事：纪昌学射其八

教育宝宝最重要的就是从小的培养，所以家庭关系对宝宝的影响是非常之大的。爸爸妈妈是宝宝的小小世界里最为重要的两个人，亲子关系的处理就显得格外的重要。那么就让宝宝爱我网小编特为您推荐"寓言故事：纪昌学射其八"，希望能帮助到各位爸爸妈妈。

寓言故事： 纪昌学射

甘蝇是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射兽兽倒，射鸟鸟落。飞卫是甘蝇的学生，由于勤学苦练，他的箭术超过了老师。

有个人名叫纪昌，慕名来拜飞卫为师。

飞卫对他说：你先要学会在任何情况下都不眨眼睛。有了这样的本领，才能谈得上学射箭。

纪昌回到家里，就仰面躺在他妻子的织布机下，两眼死死盯住一上一下快速移动的机件。两年以后，即便拿着针朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。纪昌高兴地向飞卫报告了这个成绩。

飞卫说：光有这点本领还不行，还要练出一副好眼力。极小的东西你能看得很大，模糊的东西你能看得一清二楚。有了这样的本领，才能学习射箭。

纪昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，shī），用极细的牛尾巴毛拴住，挂在窗口。他天天朝着窗口目不转睛地盯着它瞧。十多天过去了，那只因干瘪而显得更加细小的虱子，在纪昌的眼睛里却慢慢地大了起来；练了三年以后，这只虱子在他眼睛里竟有车轮那么大。他再看看稍大一点的东西，简直都象一座座小山似的，又大又清楚。纪昌就拉弓搭箭，朝着虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而细如发丝的牛尾巴毛却没有碰断。纪昌高兴极了，向飞卫报告了这个新的成绩。

飞卫连连点头，笑着说：功夫不负苦心人，你学成功啦！

[提示]

从纪昌学射的故事中，我们可以认识到学好基本功的极端重要性。学习任何知识和技艺，都必须有顽强的毅力，由浅入深，循序渐进，打下扎扎实实的基础，然后才会得到真正的提高。不费力气的窍门捷径是没有的。我们阅读寓言故事，主要是从寓言说明的道理中接受启发和教育。对故事中描述的具体做法，不要随便模仿，比如象纪昌那样去锻炼眼力，弄得不好，可能会得到相反的效果。

牛的神话：民间故事其八

有很多证据表明，亲子关系会直接影响到子女长大以后的身心健康、情绪及态度行为、人生价值观念，也会影响未来成就。为了获得良好的亲子关系，推荐您阅读《牛的神话：民间故事其八》。

牛的神话：民间故事

很久以前，天下老百姓都归玉皇大帝管。玉皇大帝自己花天酒地，却只许老百姓每天吃一顿粗茶淡饭，多余的粮食都要上交天宫。把守南天门的牛脸神知道了这事很气愤。

有一年，天下大旱，老百姓打下的粮食很少，连吃都不够，哪有上交天仓的。玉皇大帝派牛脸神下凡传旨，命令老百姓三天吃一顿，把多余的粮食全部上交天仓。牛脸神体谅民情。传旨时把“三天吃一顿饭”改成“一天吃三顿饭”，把“多余的粮食上交天仓”，改成了“多余的粮食人间收藏”。

圣旨传出后等了好久，玉皇大帝收不到粮食，让凶煞神下凡追究，才知道是牛脸神改传旨令。玉皇大帝发火了，一脚踢掉牛脸神的上门牙。又把牛睑神贬下人间受苦。临行时，牛脸神问玉皇大帝说:“我到人间后，铺什么盖什么?吃什么?”玉皇大帝冷冷地说:“铺毡盖被子、吃草么!”

牛脸神下到人间，看到百姓少铺无盖，就把毡和被子送给老百姓，自己卧在光地上。它没有上牙，每当卧下时，总要长出一口气，表示对玉皇大帝的怨恨。

玉皇大帝把牛打下凡间，但又同情牛的憨厚勤恳，便给人们传令，要每年大年三十晌午给牛吃一领饱饭，这就是常说的“打一千，骂一万，三十晌午一顿饭”。直到现在养牛人家每年腊月三十，都要给牛做一锅饭，再泡上白生生的蒸摸让牛饱餐一顿。

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